心灵成长--让生命更完整
发布日期:2015-07-30浏览:1325
我们经常把“这一生”挂在嘴边,那么,生命究竟是由什么构成的呢?生命构成成分之间是一种什么样的关系呢?它们是如何作用于我们的行为模式呢?只有明了了这些,我们才能找到让生命更完整的钥匙。
生命构成的达芬奇密码
任何事物都是一个整体,同样也是整体中的一部分。人的生命来自于身体、思想、心灵三个层次,每一个层次都不是独立的,也是不可分开的,是一种相互作用和依存的关系。
有一天,一帮盲人碰到一头大象,大家都上前摸摸大象是什么样子。第一个盲人摸到大象的粗腿,说它像一根柱子;第二个盲人摸到了大象的尾巴,说它像一把笤帚;第三个盲人摸到大象的肚子,说它像一座山包;第四个盲人摸到大象的背部,说它像一个平台;第五个盲人摸到大象的耳朵,说它像一把蒲扇;第六个盲人摸到大象的牙齿,说它像一支犄角;第七个盲人摸到大象的鼻子,说它像一根橡皮筒。大家就这样一直争论着。
人的思想,也就是意识,在很大程度上影响着人的行为模式,同时人的意识会常常执着于“我”的认为和假象中,我们能够看到和感受到的世界只是有限的一小部分。比如,当你走在大街上从你身边走过的有许多人,你都不会对他们产生反应,只有遇到你所感兴趣的,或者是比较特别的人的时候你可能才会多看一眼,或者比较留心。人的思维只对能够让我们的意识产生联想的事物比较感兴趣,这是人的天性也是本能的反应,但这是不完整的,它造成了人的执着和烦恼。
人在很大程度上会受到意识的驱使,当意识假象进入脑海时,也就很难再看到一切事物的全貌,就好像盲人摸象,看到和体验到的都是真实存在的,但却并不是全部。古人云:不谋全局者,不足谋一域。毛泽东也曾说:“没有全局在胸,是下不出一着好棋子的”,生命的完整就是要对生命的过程与经历有全面的认识与了解。
人对于身体的认识,也常常是不全部且不完整的,每一个思想和产生的情绪都会使身体的气血产生变化,定向在身体的某个部位产生反应,多次的反应就会形成身体的变化,不同情绪创化了身体部位的变化,最终形成了人的疾病。
早在《黄帝内经》中就谈到情绪对于身体的影响,恐伤肾,喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺。一个人身体的疾病反映着不同的情绪,身体的变化是果,情绪是因,人的觉悟在于从身体看到思想情绪的反应,就不会对于疾病产生怨气和不平的心情。任何事物的产生都是由两个或者两个以上的因素相续而成的,疾病只是生命的一部分,通过这一切有形的身体反应,了解、认识并掌握无形的,却起着主动作用的心情,这才是完整的表现和真实的生活。
人的心灵,也就是我们常说的潜意识,它决定着人的行为与模式,同时,又受着思想的控制,在人的心灵中存储着生命过程中的一切经历和情绪,同时无时无刻不作用于现实生活中的事业、财富、婚姻和人际关系。
比如,有人常常会怕蛇,但是在他的记忆中和从小到大的成长环境中从来没有发生过被蛇侵害的事件,如果我们能够了解生命的全部真相,就会看到在这次生命起缘的更早以前一定发生过被蛇侵害的事件,当我们能够认识并承认这个世界没有巧合,每一件事情都有着初因或缘起时,我们就能够回到当时的时空间,通过心灵模式来化解生命过往中影响现实生活的那些“种子”,并将它连根拔起,人的生活与命运也将由此而发生改变。
回过头来,我们如何看待生命这三大部分的关系呢?这里,我给大家来一个形象的比喻:
身体是人外在的物质表现,用计算机来做个比喻,身体就好比是计算机的硬件,例如机箱、外壳、键盘、鼠标、显示器等。心灵就好比是软件程序,存储人生命中所有的经历、情绪和结果,并以感觉的形式存储,就像计算机中的文件包,相同的感觉会存储在一起,当现实生活中再度出现类似的感觉时,生命的程序就会自动运行,达成思想所需要创造的结果。思想就是操作者,点击鼠标,就找到想要的文件包,然后运行它。
看透生命这东西
“知”和“守”是两个要点,是对事物的一种全面的把握与认识。知而能守,生命才会完整。
乾隆皇帝下江南的时候,曾问当时的高僧法磐:“长江中船只来来往往,这么繁华,一天到底要过多少条船啊?”法磐回答:“只有两条船。”乾隆问:“怎么会只有两条船呢?”法磐说:“一条为名,一条为利,整个长江中来往的无非就是这两只船。”法磐一句话道出了事物的本质所在,很是令人欣赏和赞叹。
--------更多资料 邹毅教练 http://blog.sina.com.cn/hzhd101-------
一个看透事物本质的人会拥有一个达观的心境,而这种境界让他可以摆脱自身认识的局限性,不为世事所累。
我们对于生命的一切掌握与认识,都是建立在宇宙是一个平衡且相续存在的实体上的,就像物理学牛顿第三定律中所讲的,在宇宙中作用力与反作用力大小相等,方向相反,一切事物的存在都不是偶然的,都是在创造着一种平衡,也是这种平衡的关系才维持了宇宙万物的生生不息。
任何事物都成就于对立统一,这就决定了任何事物都有其相反相成的本质,有上就会有下,有黑就会有白,有远就会有近,有高就会有低,有男就会有女,一切的事物都具有矛与盾、正与反的两面性,所以,人的觉悟是将两个不同面的事物结合起来看,再去理解就会很容易了,就不会执着于自己想看和想要的面,对于另一面不能接受了。
一个人之所以能够成功,必然是因为他的行为符合了事物的正反之道。老子说:“知其雄,守其雌,为天下溪。知其白,守其黑,为天下式。”意思是说天地生成、阴阳孕育、雌雄交合,才有生命。“知”和“守”是两个要点,是对事物的一种全面的把握与认识。知而能守,生命才会完整。
请你想想自己为什么有时会眉头紧锁,甚至还会莫名其妙的歇斯底里吧!由于你认识的局限性,你的内心可能会受到别人的眼光或言语的影响和操控,你的情绪可能会因为得不到小小的名利而大起大落。生命的完整,可以让你不再因为别人的眼光和言语而丧失真实的自己,这是一种思想上的超脱。当你的思想境界得到了提升,你就会真正的看透事物的本质,你的生命将会没有物累、没有牵绊、没有名利的干扰,你就会拥有生命的完整。
可见,生命的完整来源于思想境界的提升以及看透事物本质的能力,让我们了解生命的全部,认识生命的全部,同时也超越自我认识的狭隘,使我们每一个人的生命更加的完整!
生命构成的达芬奇密码
任何事物都是一个整体,同样也是整体中的一部分。人的生命来自于身体、思想、心灵三个层次,每一个层次都不是独立的,也是不可分开的,是一种相互作用和依存的关系。
有一天,一帮盲人碰到一头大象,大家都上前摸摸大象是什么样子。第一个盲人摸到大象的粗腿,说它像一根柱子;第二个盲人摸到了大象的尾巴,说它像一把笤帚;第三个盲人摸到大象的肚子,说它像一座山包;第四个盲人摸到大象的背部,说它像一个平台;第五个盲人摸到大象的耳朵,说它像一把蒲扇;第六个盲人摸到大象的牙齿,说它像一支犄角;第七个盲人摸到大象的鼻子,说它像一根橡皮筒。大家就这样一直争论着。
人的思想,也就是意识,在很大程度上影响着人的行为模式,同时人的意识会常常执着于“我”的认为和假象中,我们能够看到和感受到的世界只是有限的一小部分。比如,当你走在大街上从你身边走过的有许多人,你都不会对他们产生反应,只有遇到你所感兴趣的,或者是比较特别的人的时候你可能才会多看一眼,或者比较留心。人的思维只对能够让我们的意识产生联想的事物比较感兴趣,这是人的天性也是本能的反应,但这是不完整的,它造成了人的执着和烦恼。
人在很大程度上会受到意识的驱使,当意识假象进入脑海时,也就很难再看到一切事物的全貌,就好像盲人摸象,看到和体验到的都是真实存在的,但却并不是全部。古人云:不谋全局者,不足谋一域。毛泽东也曾说:“没有全局在胸,是下不出一着好棋子的”,生命的完整就是要对生命的过程与经历有全面的认识与了解。
人对于身体的认识,也常常是不全部且不完整的,每一个思想和产生的情绪都会使身体的气血产生变化,定向在身体的某个部位产生反应,多次的反应就会形成身体的变化,不同情绪创化了身体部位的变化,最终形成了人的疾病。
早在《黄帝内经》中就谈到情绪对于身体的影响,恐伤肾,喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺。一个人身体的疾病反映着不同的情绪,身体的变化是果,情绪是因,人的觉悟在于从身体看到思想情绪的反应,就不会对于疾病产生怨气和不平的心情。任何事物的产生都是由两个或者两个以上的因素相续而成的,疾病只是生命的一部分,通过这一切有形的身体反应,了解、认识并掌握无形的,却起着主动作用的心情,这才是完整的表现和真实的生活。
人的心灵,也就是我们常说的潜意识,它决定着人的行为与模式,同时,又受着思想的控制,在人的心灵中存储着生命过程中的一切经历和情绪,同时无时无刻不作用于现实生活中的事业、财富、婚姻和人际关系。
比如,有人常常会怕蛇,但是在他的记忆中和从小到大的成长环境中从来没有发生过被蛇侵害的事件,如果我们能够了解生命的全部真相,就会看到在这次生命起缘的更早以前一定发生过被蛇侵害的事件,当我们能够认识并承认这个世界没有巧合,每一件事情都有着初因或缘起时,我们就能够回到当时的时空间,通过心灵模式来化解生命过往中影响现实生活的那些“种子”,并将它连根拔起,人的生活与命运也将由此而发生改变。
回过头来,我们如何看待生命这三大部分的关系呢?这里,我给大家来一个形象的比喻:
身体是人外在的物质表现,用计算机来做个比喻,身体就好比是计算机的硬件,例如机箱、外壳、键盘、鼠标、显示器等。心灵就好比是软件程序,存储人生命中所有的经历、情绪和结果,并以感觉的形式存储,就像计算机中的文件包,相同的感觉会存储在一起,当现实生活中再度出现类似的感觉时,生命的程序就会自动运行,达成思想所需要创造的结果。思想就是操作者,点击鼠标,就找到想要的文件包,然后运行它。
看透生命这东西
“知”和“守”是两个要点,是对事物的一种全面的把握与认识。知而能守,生命才会完整。
乾隆皇帝下江南的时候,曾问当时的高僧法磐:“长江中船只来来往往,这么繁华,一天到底要过多少条船啊?”法磐回答:“只有两条船。”乾隆问:“怎么会只有两条船呢?”法磐说:“一条为名,一条为利,整个长江中来往的无非就是这两只船。”法磐一句话道出了事物的本质所在,很是令人欣赏和赞叹。
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一个看透事物本质的人会拥有一个达观的心境,而这种境界让他可以摆脱自身认识的局限性,不为世事所累。
我们对于生命的一切掌握与认识,都是建立在宇宙是一个平衡且相续存在的实体上的,就像物理学牛顿第三定律中所讲的,在宇宙中作用力与反作用力大小相等,方向相反,一切事物的存在都不是偶然的,都是在创造着一种平衡,也是这种平衡的关系才维持了宇宙万物的生生不息。
任何事物都成就于对立统一,这就决定了任何事物都有其相反相成的本质,有上就会有下,有黑就会有白,有远就会有近,有高就会有低,有男就会有女,一切的事物都具有矛与盾、正与反的两面性,所以,人的觉悟是将两个不同面的事物结合起来看,再去理解就会很容易了,就不会执着于自己想看和想要的面,对于另一面不能接受了。
一个人之所以能够成功,必然是因为他的行为符合了事物的正反之道。老子说:“知其雄,守其雌,为天下溪。知其白,守其黑,为天下式。”意思是说天地生成、阴阳孕育、雌雄交合,才有生命。“知”和“守”是两个要点,是对事物的一种全面的把握与认识。知而能守,生命才会完整。
请你想想自己为什么有时会眉头紧锁,甚至还会莫名其妙的歇斯底里吧!由于你认识的局限性,你的内心可能会受到别人的眼光或言语的影响和操控,你的情绪可能会因为得不到小小的名利而大起大落。生命的完整,可以让你不再因为别人的眼光和言语而丧失真实的自己,这是一种思想上的超脱。当你的思想境界得到了提升,你就会真正的看透事物的本质,你的生命将会没有物累、没有牵绊、没有名利的干扰,你就会拥有生命的完整。
可见,生命的完整来源于思想境界的提升以及看透事物本质的能力,让我们了解生命的全部,认识生命的全部,同时也超越自我认识的狭隘,使我们每一个人的生命更加的完整!